欧阳崇仁和欧阳正明身怀《归灵功》和《七宝功》，组合在一起叫《归灵七宝功》，据说是渤海第二任国主大武艺所创，此人在位时开疆拓土，邻族畏服，武功盖世，乃一代雄主。
但实际上，大武艺当年的武学，早失传了。
甚至早在渤海亡国之前，就失传了……
毕竟那一位是唐玄宗同时代的人物，距今已有三百年！
而现在的《归灵功》和《七宝功》，只是名字相同，根本不是三百年前的那门武学，恰恰是“祸瘟”所创的“神通法”转变而来的武学。
欧阳崇仁修炼了其中副作用较小的完整“归灵功”，欧阳正明则由于天赋更高，修炼了“七宝功”，以七种手段刺激周身，妄图觉醒“灵觉”，结果失败，时而痴傻，时而清醒。
欧阳崇仁大为痛苦，后来遇到宝神奴，发现对方的跟脚是“长青”一脉所学，明知道功法有误，还故意传授，一方面是要借此除去这个“组织”叛徒的传人，另一方面也希望有了新的试验对象，回来交予“祸瘟”，为其子治病，找到恢复的办法。
二十多年前的“祸瘟”，称号还是“无涯”，是“组织”的元老级人物，威望不在“司命”之下，有着相当高的信誉。
“无论是欧阳正明，还是后来的宝神奴，他们之所会练功有差，走火入魔，不是因为缺少了藏于渤海密藏里的一枚西域宝珠，以致于两门武学互相冲突，无法做到内外合一，而是这门功法本来就不完善！”
“假托名人，屡试不爽啊！”
狄进摇了摇头。
无论古今，人们都喜欢假托名人来增加真实性，而旁人一听到与名人相关，也往往会加以信服，宝神奴之所以中计，就是因为他认为欧阳父子是渤海遗民，确实传承了大武艺的惊世绝学，谁又想到自己无形中成了别人的试验品？
不过欧阳父子也错估了宝神奴的可怕，宝神奴确实练功练出了问题，却依旧反扑，搏杀欧阳正明，重创欧阳崇仁，让金玉门分崩离析，这条消息也没有传回中原。
这些年间，宝神奴作为“金刚会”的潜伏者，无意间与“祸瘟”接触，双方的沟通里面，当然不会将昔日不堪回首的痛苦经历告知。
所以至今“祸瘟”都不知道，这位契丹谍探头领的疯癫，是自己间接造就的，毕竟练功失败的后遗症各不相同，欧阳正明的间歇性痴傻，与宝神奴精神分离似的表现，又大不一样。
不仅是“灵觉”的接连失败，“神通法”的其他道路，也有成效和后患。
燕三娘正是其一，她的“听觉”异于常人，甚至能听到心跳脉搏，籍此判断对方是否说谎，是为人形测谎，宝神奴将之称为“天耳通”，实际上这就是“七觉神通”修炼有成的体现。
“长春”的“嗅觉”异于常人，能够嗅到常人难以嗅到的气味，不仅距离遥远，并且能将气味分门别类，因此在炼丹一道上进步神速，丹成效率极高。
“锦夜”的“身觉”异于常人，拥有着正常武者难以企及的鬼魅身法，再加上他对于叛徒的刻骨仇恨，天涯海角也要追杀，故而执法锄奸十年不到，“组织”内部对于他的畏惧，已经在前任“屠苏”之上。
不仅是这几位，其内还记载了六七位称号成员的情况，同时用痛恨不甘的语气，抱怨“司命”没有耐心，不知付出才有回报的道理。
“祸瘟”的笔下轻描淡写，但狄进很清楚，副作用肯定极其严重。
如燕三娘受杂音困扰，头疼欲裂，整夜整夜睡不着觉，只能听着乐曲入眠，想来“长春”“锦夜”等人，也有类似的症状。
最关键的一点是，不少拥有“七觉神通”的成员，寿数反倒比正常人要短，人在壮年，突然暴毙。
显而易见，“神通法”并不完善，它为了刺激出这种超乎常人的能力，对身体造成了不同程度的伤害。
渐渐的，“组织”对于这门功法开始敬而远之了。
毕竟他们追求的是长生，现在变成了短命鬼，岂不是背道而驰？
所以新一辈年轻的“组织”成员，就没有修炼“神通法”的人了，如“陷空”白玉堂，并未修炼过“神通法”。
狄进看到这里，暗松一口气。
相比起白玉堂，他更关心的，是姐姐的身体。
他不知道，狄湘灵是不是“组织”的“都君”，却也担心狄湘灵强大武力的背后，也有着这种揠苗助长的副作用。
所幸按照时间来看，“都君”入“组织”的年代，“祸瘟”早就隐居了，与“神通法”没了牵连。
何况两人之前朝夕相处，姐姐身体强壮如牛犊，确实也没有任何副作用。
既如此，狄进放心的同时，更是得知了一条关键情报。
“组织”中老一辈成员身上，大多都有练功留下的弱点。
虽然这里面没有详细记录，但“长春”还关在机宜司牢中，先从这个人身上找寻弱点，再看看彼此有没有共通之处，后面遇上“组织”的成员，就可以直接尝试弱点攻击了。
翻到这里，狄进已经十分满意，不过他发现，秘卷并没有结束，后面拼接了一段。
不再是“祸瘟”的记录，是另一个人的字迹。
“起死回生……记录者……‘司命’？”
狄进的目光顿时严肃起来，浏览的速度也缓慢下来。
上面讲述了一个人，在“司命”的见证下，起死回生。
燕四娘之前说过，“祸瘟”和“锦夜”交谈时，曾经提到过这件事，“祸瘟”原本不觉得“人种子”有用，自然也不愿帮忙，直到“锦夜”提到了起死回生，他才动摇，抱着试试看的想法，让他夺得“人种子”后，给“司命”那边送去。
由此可见，起死回生对于这个老头的震撼有多大。
狄进当时听到，第一反应就是古代人对于医学认知的落后，导致将“假死”误解为“起死回生”。
假死的情况，其实是广泛存在于动物界的，是一种奇异的应激行为，即动物受到攻击、捕食等外界刺激时，身体静止不动，产生和消耗能量骤减，呈现出一种死亡的状态。
对于人类来说，这种例子虽然不广泛，但也确实存在。
医学上判断一个人死亡，往往是从脑、心脏和肺三个器官出发的，一旦脑、心脏和肺的生理机能遭遇到了极大的抑制，又没有完全丧失生理活动，这个时候从外界来看，人的生命活动似乎已经消失，甚至连仪器都检测不出来，在医学上，当然宣判了死亡。
但在某些情况下，通过相应的抢救措施，是可以将处于假死状态的人抢救过来，有些处于假死状态的人，也有较小的几率自己恢复过来。
这和动物的假死其实就有几分相似之处，而如果不知道其中原理，从表面来看，可不就是起死回生么？
不过这种假性死亡，也有不少限制。
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