太一道果 第635节(2 / 2)

作者:衔雨
最后的两道法相皆不如之前的法相凝实,但也已经现出了轮廓,带着各自的气韵。
诸多法相显化之后,合众归一,佛光之中瑞气万千,一尊法相凝现而出。
其身如阎浮檀紫摩金色,如菩萨形,首戴发髻犹如冠形,通身放种种色光,被绢椉衣,坐八叶莲座,放无量光明,正是大日如来法相。
这尊法相甫一显现,文殊便气势大盛,只见他身形当空一退,和迎来的大日如来法相合为一体,一掌擎天,金色的掌印凝实,竟是生生托住了番天印。
“嘭!”
空间在掌和印之间压缩到极致,难以言喻的重压施加在掌印上,更施加在文殊举起的左掌上,却难以让他的左臂动摇。
衣袖下滑,露出了手臂通体金黄,圆满无缺,充斥着无边的力量感,更有佛光圆融,透体而出,显露智慧圆性。
“起。”
文殊一声轻喝,佛气催动,让番天印反震而起,化作虚影消失,也让广乘道人停住了攻势,身形暴退。
“大日如来法相,如来不毁真身!”
观世音眼见这一幕,面上惊意不绝,“文殊佛友,你······”
佛国的法相可与肉身相合,形成法体金身,其层次共分三层——阿罗汉金身、菩萨不灭法体、如来不毁真身。
如今佛国的菩萨、大士,也即是四品、三品,实际上都停留在菩萨不灭法体,最高层的如来不毁真身无一人修成。便是连觉者,因为没有修练法相,也就未修成此真身。
而现在,如来不毁真身出现了。
“你晋升二品了···不对,大日如来需要修成所有法相,你并未真正做到······”
观世音先是疑问,又自己否定,道:“你是凝聚了大日如来法相!”
即便是得观世音和文殊之助,姜流光也不可能立即凝聚大日如来法相。大日如来道果可是位属二品,其法相的凝聚需要海量的香火念力,更要极高的功力和智慧。
姜流光无论哪一项,都是不合格的。
他最多也就只能借助大日如来道果凝聚出一个轮廓,得到新力来压住伤势。
但是,文殊毫无疑问是满足以上诸项,姜流光做不到的,文殊能做到。
“从来没有什么姜流光,有的就只有文殊的身外法相。”
姜离握着射日弓踏空而来,三目齐齐注视着那身色金黄的佛国大士,“姜氏也许确实有金乌道果,但并无一人能够容纳金乌道果。金乌,实际上就是《气坟》有成的你所拟化出的假身,所以姜流光才从未显露真身。”
甚至于,他还借了扶桑的太阳女神天照之道果,以此来拟化出太阳之相,以假乱真。
广乘道人也是面色凝重地落到姜离身旁,凝视着气势迥异的文殊,沉声道:“你还以《归藏易》掩盖了虚实,让贫道和姜道友都没能发现端倪来。你先前在贫道剑下落入下风,也是因为你的身外法相不在体内。”
文殊修炼的是《气坟》,本就以功力称著,是以即便少了身外法相,论功力也在观世音之上,没让人看出破绽来。不过因为分心二用,到底还是没能完全接住广乘道人的攻势,以致于落入了下风。
一直到现在,文殊菩萨法相蜕变成大日如来法相,重归文殊之体,他才真正展现全部实力,甚至比起先前来更上一层楼。
“不错。”
姜离和广乘道人的话语,文殊都直接承认下来,他此刻带着大功告成的自信,回应着众人的疑问,“姜氏主家被迫离开神州,损失惨重,又哪来那么强底蕴,能够在数年时间里又出一个三品。”
“姜流光虽有其人,但以他的天赋,这辈子都无缘晋升三品。从始至终,姜氏的主掌者便是本座。”
“佛国的大日如来之信仰是为本座所开,大日如来道果是为本座所留,今日这一局,也是为本座凝聚大日如来法相所设。也只有同为三品的观音佛友献上香火念力,才能让这大日如来法相初成。”
第168章 如来不毁真身
自身献上念力,就如同分割神念。
于气数等方面的影响就不说了,这种还是能够弥补的,就说神念落入他人之手可能会造成的思维方式、功法根基泄露,就足以成为一个不小的破绽了。
尤其是落在精善勾招法的文殊手里,那这个“可能”二字完全可以去掉。
观世音先前愿意分出自身的念力,是因为对象乃是大日如来道果,因为帮助的乃是姜流光这么个初涉勾招法的人。
姜流光本身连法相都没修成,观世音的这股念力顶多也就是作为一次性能源,让大日如来道果发挥作用,压住姜流光的伤势。
如果是文殊,即便他说破天去,即便情况再紧急,观世音也绝对不会这般行动。
泄露出的底细在文殊手上,是足以成为反制观世音的途径的。
并且,要是让观世音知晓详情,岂不是泄露了文殊的晋升想法?
无论出于哪一方面,文殊都要做出伪装,以达成目的。
“不让谈无为来,也是为了大日如来法相吧?”
姜离握紧了射日弓,道:“你虽然用《归藏易》蒙蔽虚实,让孤与广乘道长没能看出你的法相,但谈无为的神通直接逆知未来,却是能够先一步察觉到你的企图。”
谈无为的神通看不透现在,却能先一步预知未来,哪怕是她的神通预知有限,也足以洞察到大日如来法相的出现。
只要她叫破文殊的企图,就能够让文殊功败垂成。
所以,谈无为不能来,哪怕她的神通有助于己方掌握主动。

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